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龙骨 FOSSILIA OSSIS MASTODI(DRACONIS OS)

来源:和汉药百科图鉴 时间:2018-09-28 13:53:01

龙骨 FOSSILIA OSSIS MASTODI(DRACONIS OS)

【基源】:

系新生代的化石哺乳动物的遗骸,长期埋于地层中,其骨骼、牙、齿、角等变化为粗松质样的化石。化石哺乳动物的种类极多,现已判明的种类有长鼻目(Proboscida)的东方剑齿象Stegodon orientalis Owen,奇蹄目(Perrisodactyla)的中国犀Rhinocerossinensis Owen、及其他犀类(Rhinoceros indet.),三趾马(Hipparion sp.),偶蹄目(Artiodactyla)的鹿类(Cevidae indet.)、高氏羚羊Gazella gaudryi Schl.、猪类(Sus sp.)及牛类(Bovidae indet.)等。

日本正仓院的御物(皇宫贡品)中保存有龙骨、白龙骨、龙角、五色龙齿等4种龙骨类,据鹿间博士的鉴定,其基源分别为Cervus(Axis)punjabiensis Brown(印度产的化石鹿)、Cervocerus novorossiae Khomenko(山西、河南省产的化石鹿)、Ichitherium sinense Zdansky(食肉类)、Palaeoloxodon namadicus(Palc.et Caut.)(印度、南非、中国、日本产的化石象)、Archidoskodon planifrons(Palc.et Caut.)(印度产的化石象)等。

在中国,龙骨在商品上分为“花龙骨(五花龙骨)”和“土龙骨”两大类。花龙骨表面呈淡灰白色至淡褐色,可见有灰黑色、褐色、黄色或青色等的斑纹或条纹或松叶样花纹,质略硬易破碎,容易崩解成粉末状。土龙骨表面无花纹,断面中空或多孔隙,质坚硬难碎,若破碎则成小片状。以花龙骨为上品。日本进口的主要系土龙骨。

【产地】:

花龙骨产华东地区。土龙骨主产于华北、东北地区。

【成分】:

龙骨:海绵质部中CaCO3占46%~82%,hydroxyapatite[3Ca3(PO4)2·Ca(OH)2]较少,白色致密质层中CaCO3占5%~12%,hydroxyapatite较多,两部分均含有微量的SiO2。在海绵质部中还有其他附着物成分,主要为Ca和P,也检出有微量的SiO2、St、Zr、Rb、K、Ti、Al、Zn、Mn、Cu、S、Cl、Cr、Fe、U、I、As、Y。

龙齿:主成分为磷酸钙,微量成分有Mg、Mn、Fe、Si、Al、Na、St、Ti、等。SiO2(齿质部0.34%,珐琅质部0.08%)、Fe2O3(痕量,0.33%)、Al2O3(0.44%,0.82%)、MnO(0.09%,0.20%)、CaO(49.58%,51.20%)、MgO(0.20%,0.99%)、TiO2(痕量,痕量)、P2O5(33.71%,34.40%)、Na2O(1.19%,1.16%)、K2O(2.8%,1.18%)。

推测还含有微量的氨基酸(alanine、glycine等)。

【药理作用】:

不详。

【性味】:

甘、涩,微寒。

【功效】:

龙骨有安神作用,用于神经衰弱、歇斯底里、失眠、惊痫等,也用于头晕、目眩。又有收涩作用,用于遗精、崩漏、虚汗、泄泻、带下等症。龙骨与牡蛎都有益阴、潜阳、固精、敛汗之效,功能相近,皆用于虚弱滑脱之症。但龙骨长于镇惊,牡蛎长于软坚,消核之力胜于龙骨。成无已云:“龙骨脑收敛浮越之气,固大肠而镇惊”;《药徵》云:“主治脐下动悸,兼治惊狂、烦躁、失精”。

【用途】:

作收敛镇静药,与牡蛎共用于歇斯底里、精神不安等的脐下动悸、惊狂、心腹烦满、咳逆、泻痢、漏下、失精等。

【处方例】:

桂枝加龙骨牡蛎汤(70);柴胡加龙骨牡蛎汤(100);桂枝甘草龙骨牡蛎汤(《伤寒论》:桂枝、甘草、龙骨、牡蛎);桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎汤(别名救逆汤)。(《伤寒论》:桂枝、大枣、蜀漆、甘草、生姜、牡蛎、龙骨);金锁固精丸(《医方集解》:龙骨、牡蛎、沙苑子、芡实、莲须、莲肉)。

《本草经》上品中收载有“龙骨”与“龙齿”,《名医别录》中还收载有“白龙骨”及“龙角”。关于其产地,《名医别录》记载:“生晋地(山西省一带)川谷及太山(山东省泰安县?)岩水岸土穴中死龙处”;陶弘景言:“今多出梁(陕西省南郑县附近)益(四川省成都)间,巴中(四川巴中至重庆一带)亦有。骨欲得脊脑作白地锦纹,舐之著舌者良。齿小强犹有齿形,角强而实。又有龙脑肥软亦断痢,云皆是龙蜕,非实死也”。龙是中国创作的灵兽,罗愿《尔雅翼》云:“龙者鳞虫之长”,王符也有关于其形状的荒唐滑稽的记载,这些想象的龙的形状大概是起源于古代爬行类动物(恐龙的近亲动物)的形态。有观点认为中国的龙与水的密切关系提示其原型之一是生活于长江中的扬子鳄(龟龙)。关于龙骨的基源,自古众说纷纭,寇宗奭言:“诸说不一,终是臆度。西京颖阳县民家忽崖坏得龙骨一副,肢体头角悉具,不知其蜕也其毙也,生不可得见,死方可见”,最终也就认作是龙了。大概西京所出者系鹿化石。苏颂引李肇《国史补》的记载言:“春水时至,鱼登龙门(山西省河津县与陕西省韩城县之间),蜕其骨甚多。人采以为药,有五色者。今所谓龙骨者乃此鱼之骨呼?”,又引孙光宪《北梦琐言》,认为不仅有蜕骨,也有死者之骨。似乎苏氏本人也不甚明了。

日本《本草和名》中记载为“多都乃保(タツノホネ)”,言其出太宰(北九州)。可能是经过朝鲜半岛而传到北九州的吧。但日本并非完全不产龙骨,在江户时代濑户内海沿岸就曾多次发现,现今这些地方也常发现有非洲象的化石,毫无疑问当时已知道了这些化石,围绕赞岐的龙骨还曾引起过广泛的争论。最初将龙骨与象联系起来的是平贺源内,在其著书《物类品骘》(1763年)中言:“龙齿,小豆岛产者,其形似象齿”。但木内石亭又著文认为龙骨非象骨,很多学者曾为此争论不休。至文化8年(1811年)时,小原春造出版了《龙骨一家言》一书,肯定龙骨是象的化石,之后这种观点得到了普遍的接受,才为历时约半个世纪的争论画上了句号。然而现在已判明,今天的龙骨,并非仅限于古代象的化石,还包括有三趾马、化石鹿等很多古代哺乳动物的化石。关于龙骨的品质,陶弘景言:“舐之著舌者良”。龙骨因风化后磷灰石之间的结合变缓,故产生了吸着性,现在进口的龙骨中,时常混入有用石灰水(或沉降的碳酸钙水)浸泡现存哺乳动物的骨后伪造的龙骨,但没有吸着性。平贺源内言:“产赞岐小豆岛,上品,海中有,渔人时常网得。其骨甚大,形体略具。舐之着舌。用之其效与本草主治相合,无疑是真品”,认为日本产龙骨系上品。小野兰山言:“今药店售者乃和产龙骨,出赞州小豆岛海上,俚人鸣户代代相传由深海中采得,有头、角、肢骨,形状不一,皆大且重,色黑泽,附有蛎壳,舐之粘唇舌。但焚之有鱼臭气,舶来者焚之无臭气而异,故小豆岛产乃大鱼骨”,似乎也有伪品。可知江户时代时曾有日本产龙骨上市,但现在已完全见不到日本产龙骨了。再者,据平贺源内言:“近世又有汉渡龙骨(从中国舶来之龙骨),乃是石,非真物,近于木化石。倪朱谟本草汇言所说是也。盖朱谟未见真物,但信世俗之言,认晋蜀山谷所产之石一种为龙骨,妄辨也”,似乎汉渡龙骨中也有伪品。这种木化石乃硅化木Silicified wood(大概是松柏类的木化石,主成分系SiO2),正仓院中也记录为“似龙骨石”,可知从唐代开始,已有这种伪品出现。此外,陶弘景所说的“龙脑”,系龙脑香科(Dipterocarpaceae,フタバ方キ科)植物龙脑Dryobalanops camphora Colebr.的树脂的加工品。在“龙”条中记载有“龙涎”,系指“龙涎香”,即抹香鲸科(Physeteridae,マツ コゥクジラ科)动物抹香鲸Physeter macrocephalus L.(マツコゥクジラ)等的肠结石。

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